凡是在股市裡生存過一段時間的人，都有過這樣一些經歷：看到一隻自己曾經關註或者已經舍棄的股票不經意間卻已經漲得老高，心中便忙不迭的叫悔；自己持有的一隻股票由於一個日間的小波動被震瞭出來，結果發現曾經買入它的理由並沒有破壞，拋在瞭地板上；明明知道是在空頭市場，卻禁不住短線拉高的誘惑，買在瞭下跌通道中的反彈山頂上……這種現象真的很有意思：太多人，下跌中的損失比指數跌幅還要大，上漲中卻鮮有戰勝市場的案例，為何？總之，就是一句話：走過之後，每個人都能將歷史走勢講的頭頭是道，但輪到實際操作，才發現看到和做到之間實在差距太大。原因何在？
其首要原因當然都是大傢公認的，技術水平的差異化是操作成功與否決定因素之一。大部分時候操作的失誤都首先源自於內心的波動，而決定自身定力的硬件便一定是技術。正所謂“藝高人膽大”。高超的技術才會讓人面對情況時，心中有底，能夠泰然自若。因而如若還沒有完善的分析方法、操作系統，就不要去追求更高的心態修煉境界，從這層意義上來講，大部分人是沒有資格談論心態的。沒學會走路呢，想什麼跑？成功的過程可以被縮短，但一定不能被跨越。決定心態之技術，然後才是決定心態之心態。這個希望大傢明白。
由於技術不精所造成的操作失誤，我稱之為偽心態，偽心態的根源在於技術，高手與高手之間的博弈比的才是心態的較量，一般人討論心態是缺乏基礎的。
對於一個不懂股票分析的人來講，分析知識是最重要的。對於已經懂得股票分析的人來講，策略是最重要的，策略是一塊大內容，沒有三年經驗難以形成系統性的策略。對於有策略的人來講，執行是最重要的。
如何能保障執行的效果，如何能保障不被感性所蒙蔽，如何能不沖動、不狂熱、不手癢、不在乎，這是心態的范疇。心態是基於對人性的透徹瞭解後所修煉出的一種炒股境界。
《莊子》裡記載著這樣一個故事：列禦寇是個神射手，他可以在胳膊上放一個裝滿水的杯子，仍然箭無虛發。可是伯昏無人對此不以為然，他說，這是"射之射，非不射之射"，意思大概是說，這隻是膚淺的表面工夫而已。列禦寇當然不服氣，於是伯昏無人把這位神射手帶到怪石嶙峋的山崖之上，讓他站在懸崖絕壁邊，下面是萬丈深淵，此時列禦寇非但不能射箭，而且早已經是嚇得汗流浹背，寸步難行瞭。
人生的任何一個領域，都自有境界高下之分。王國維用詩詞給為學之路分瞭三個境界："昨夜西風雕碧樹，獨上高樓，望斷天涯路"，這是第一個尋求目標方向的階段；"衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴"，這是第二個探索奮鬥階段；"眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處"，這是水到渠成，漸入佳境的第三個階段。
而為人處世自然也有層次境界之分。我以為列禦寇射箭當屬第二境界，如果身處亂石高崗之上，面臨生死存亡之際，仍然能從容如常、百發百中，那當是第三境界，而那些隻能平地射箭，亦不可加杯於肘者，則隻屬第一境界。或者還有無論如何也不能射中的，那恐怕是沒有境界的瞭。
股票分析上的工夫，與之極其相似。在已經掌握瞭一套系統的分析方法之後，當你自己親身面對金錢得失時，平日裡紙上談兵 "勝似閑庭信步"的自在瀟灑全都消失得無影無蹤，心態浮燥之後，操作自然漏洞百出。究其根本，還得在股票以外的地方尋找原因。
建立在完善分析系統基礎之上的心態，它的修煉是需要漫長的時間的，但通過以下兩點方法可以有事半功倍的效果：
第一：預則立，不預則廢。買賣股票前進行充分的分析論證，讓準備工作盡善盡美，無形中就增加瞭你研判的能力和自身的定力。
第二：量力而行。根據自己的資金實力和承受能力，進行投資，這樣不至於讓自己為其所累，讓資金的運作處於自己能夠控制的范疇之內。最通俗的一句話就是有多大本事賺多大的錢。
那些已經掌握瞭《麥田股市心得》之類基礎知識的交易者，在以上兩點的前提之下，進行心態的再修煉，戰勝心魔，你的起點已經比其他人高出瞭一大截。拾荒網